本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，袁宏·《三国名臣序赞》｜第 16 段，共 23 段
袁宏是东晋时期的史学家和文学家，以编纂《后汉纪》闻名。这部书是继《史记》《汉书》之后较早的断代史，文笔简洁，史实严谨，为后世研究东汉历史提供了珍贵资料。他写文章也清新洒脱，在魏晋文坛占有一席之地。
袁宏生活在东晋，这篇《三国名臣序赞》写作于当时重视名士风度的背景下。文章采用“序赞”体，结合序文与赞辞，赞颂了诸葛亮、周瑜等三国名臣的品德与功业，既表达景仰，也寄托了对现实的感慨。
邈哉崔生，体正心直，天骨疏朗，墙宇高嶷。忠存轨迹，义形风色。思树芳兰，剪除荆棘。人恶其上，时不容哲。琅琅先生，雅杖名节。虽遇尘雾，犹振霜雪。运极道消，碎此明月。
景山恢诞，韵与道合，形气不存，方寸海纳。和而不同，通而不杂。遇醉忘辞，在醒贻答。
赞颂崔琰正直高洁却不被时世所容，以及徐邈旷达包容和而不同的风范。
遥远啊崔生，体正心直，天生骨骼疏朗，墙宇高峻。忠诚存在于轨迹，道义显现于风色。想树立芳兰，剪除荆棘。人们厌恶其上，时世不容哲人。琅琅的先生，雅持名节。虽然遇到尘雾（昏乱），仍然振奋如霜雪。时运终极道义消沉，碎此明月（指崔琰被害）。景山（徐邈）恢弘旷达，韵律与道相合，形气不存，心胸像海容纳百川。和而不同，通达而不混杂。遇醉忘言，在醒时答对。
全段分为两部分并列展开：先赞崔琰，从其心性正直、忠于道义写起，再到其剪除奸佞、不容于时的遭遇，最后以“碎此明月”作结；后赞徐邈，从其恢弘旷达、包容万物写起，再到其和而不同、应对自如。两部分形成对比：一刚直碎裂，一柔通生存。
面对不同的环境和命运，有人选择刚直不屈，有人选择通达宽容。无论哪种，只要守住心中的道义与名节，都值得尊敬。