本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，袁宏·《三国名臣序赞》｜第 22 段，共 23 段
袁宏是东晋时期的史学家和文学家，以编纂《后汉纪》闻名。这部书是继《史记》《汉书》之后较早的断代史，文笔简洁，史实严谨，为后世研究东汉历史提供了珍贵资料。他写文章也清新洒脱，在魏晋文坛占有一席之地。
袁宏生活在东晋，这篇《三国名臣序赞》写作于当时重视名士风度的背景下。文章采用“序赞”体，结合序文与赞辞，赞颂了诸葛亮、周瑜等三国名臣的品德与功业，既表达景仰，也寄托了对现实的感慨。
子瑜都长，体性纯懿，谏而不犯，正而不毅。将命公庭，退忘私位，岂无鹡鸰？固慎名器。
伯言蹇蹇，以道佐世，出能勤功，入能献替。谋宁社稷，解纷挫锐，正以招疑，忠而获戾。
元叹穆远，神和形检，如彼白圭，质无尘玷。立上以恒，匡上以渐。清不增洁，浊不加染。
赞颂诸葛瑾、陆逊、顾雍三位东吴名臣，各具纯德与忠正，于乱世中守持本心。
诸葛瑾品德高尚，体性纯正美好，劝谏而不冒犯，正直而不刚毅。奉命出使朝廷，退下便忘记私位，难道没有兄弟之情？他固然谨慎名分礼器。陆逊忠直不阿，用正道辅佐当世，出外能勤勉建功，入内能进献忠言。谋略安定社稷，排解纷争挫败锐气，却因正直招致怀疑，因忠诚而获罪。顾雍静穆深远，精神和悦行为检点，如同白玉之圭，质地没有尘垢。立身在上位保持恒常，匡正君主循序渐进。清时不增其洁，浊时不加其染。
并列赞颂三位名臣：先诸葛瑾之纯正谨慎，次陆逊之忠直却遭疑，再顾雍之沉稳纯净。每部分从品性到行事依次展开。
正直与忠诚未必立即被理解，但持守本心终能历久弥新。