本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，江式·《文字源流表》｜第 12 段，共 14 段
江式是北魏时期的书法家和文字学家，擅长篆书和隶书，曾奉旨整理古代文字，撰写了《古今文字》四十卷，对汉字形体的演变和书法艺术有重要贡献。他在中国书法史上以传承古文字学、推动书法规范化而受到尊重。
这是一篇北魏江式写给宣武帝的表文，大约作于6世纪初。他以家传文字学为根基，梳理从伏羲画卦到魏晋书体的演变，意在正定字形、匡正时弊。整篇如一位老学究与你闲话文字的源与流。
臣六世祖琼，家世陈留，往晋之初，与从父兄俱受学于卫觊，古篆之法，《仓》、《雅》、《方言》、《说文》之谊，当时并收善誉。而祖遇洛阳之乱，避地河西，数世传习，斯业所以不坠也。世祖太延中，牧犍内附，臣亡祖文威杖策归国，奉献五世传掌之书，古篆八体之法。时蒙褒录，叙列于儒林，官班文省，家号世业。
叙述家族六世以来传承古文字学的渊源与经历，从晋初受学、避乱河西到归国献书，说明家学得以延续。
我的六世祖江琼，家世陈留，在晋朝初年，与堂父、兄长一起师从卫觊学习，古篆之法以及《仓颉篇》《尔雅》《方言》《说文解字》的义理，当时都获得好评。但祖父遭遇洛阳之乱，避居河西，数代传习，这门学问因此没有失传。世祖太延年间，沮渠牧犍归附北魏，我的亡祖父江文威拄着手杖归国，奉献五世相传掌管的书籍和古篆八体之法。当时受到褒奖录用，被叙列在儒林之中，在尚书省任职，家族号称世代专攻此业。
从六世祖受学讲到祖父避乱传学，再到祖父归国献书获褒，按时间顺序叙述家族文字之学的传承脉络。
文化传承需要几代人的坚守与担当，家族学术的延续离不开时代际遇和个人奉献。