本段节选自《经史百家杂钞》第十卷诏令，陆贽·《拟奉天改元大赦制》｜第 7 段，共 19 段
陆贽是唐代中期的著名政治家、文学家，生活在唐德宗时期。他以其卓越的政治才能和直言敢谏的品格闻名，尤其在“泾原兵变”后辅佐德宗稳定朝局，提出许多切中时弊的改革主张。他的奏议文章逻辑严密、文笔流畅，被后人编为《陆宣公奏议》，成为古代公文写作的典范。陆贽被誉为“唐代第一贤相”，其政治智慧和忠诚耿介的品质，对后世文人从政者影响深远。
这篇文章写于唐德宗建中四年（783年），为避朱泚之乱，德宗逃至奉天，陆贽代拟这份改元大赦诏书。体裁是制诏，属于骈散结合的公文。核心内容是痛陈己过、赦免胁从，以诚恳自责令将士百姓同心，堪称乱世中稳定人心的经典之作。
自正月一日昧爽以前，大辟罪已下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，繁囚见徒常赦所不原者，咸赦除之。李希烈、田悦、王武俊、李纳等，有以忠劳，任膺将相，有以勋旧继守藩维。朕抚双乖方，信诚靡著，致令疑惧，不自保安。兵兴累年，海内骚扰，皆由上失其道，下罹其灾，朕实不君，人则何罪，屈已宏物，予何爱焉焉。
皇帝宣布大赦天下，并反思自己治国不当导致藩镇叛乱、百姓受苦。
从正月一日天亮以前，死刑以下的罪行，无论轻重，无论是否已经被发现，是否已经审理判决，所有在押囚犯和流放者，即使是通常大赦也不宽恕的，这次都一律赦免。李希烈、田悦、王武俊、李纳这些人，有的因为忠诚勤劳而被任命为将相，有的因为功勋卓著而世代镇守一方。是我安抚驾驭的方法不当，诚信没有彰显，才导致他们心生疑虑恐惧，不能自保平安。战事连年不断，天下动荡不安，都是因为在上者治国无方，在下者遭受其害。我实在不像个君主，百姓又有什么罪过呢？委屈自己以宽宏对待万物，我又有什么舍不得的呢？
这段文字采用“先宣告，后反思”的结构展开。首先明确、具体地宣告大赦的范围（起），然后笔锋一转，指向引发战乱的几位藩镇首领，但并非直接指责，而是将责任归于自身（承）。接着深入剖析动乱的根源是“上失其道”，并发出“朕实不君，人则何罪”的沉痛自责（转），最后以“屈已宏物”的胸怀作结，表明决心（合）。整体上是从具体政令到深层反思的递进。
当问题出现时，与其一味指责他人，不如先反思自身是否“抚驭乖方”。主动承担责任，往往是化解矛盾、开启新局的第一步。