本段节选自《经史百家杂钞》第六卷词赋，班固·《叙传》｜第 11 段，共 103 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《叙传》写于东汉，是他为《汉书》所作的自序。这篇文章属于传记体，既讲述班固的家世和生平，也交代了撰写《汉书》的缘由与结构，像是老朋友在分享自己写史的心路历程。
炫炫上天，县象著明，日月周辉，星辰垂精。百官立法，宫室混成，降应王政，景以烛形。三季之后，厥事放纷，举其占应，览故考新。述《天文志》第六。
《河图》命庖，《洛书》赐禹，八卦成列，九畴逌叙。世代实宝，光演文、武，《春秋》之占，咎征是举。告往知来，王事之表。述《五行志》第七。
本段叙述《天文志》与《五行志》的编纂缘由，借天象与灾异阐明人事与天道之关联。
明亮的上天，悬象昭著，日月循环照耀，星辰放射光辉。百官效法天象立法，宫室浑然天成，天象下降应和君王政治，以光景烛照万物形迹。夏、商、周三代末季，政事纷乱，于是列举其占验与应验，观察旧事以考新变。述《天文志》第六。《河图》启示伏羲，《洛书》赐给大禹，八卦由此排列，九种治国大法由此有序。世代视之为珍宝，光辉延及文王、武王；《春秋》的占卜，举出灾异征兆。告知过去以预知未来，是王事的表徵。述《五行志》第七。
先写天象与王政对应的原理，引出《天文志》；再写河图洛书与《春秋》灾异传统，引出《五行志》，两部分并列展开。
观察自然与人事的呼应，能帮助我们在决策时保持敬畏与审慎。