本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，董仲舒·《对贤良策二》｜第 2 段，共 14 段
董仲舒是西汉的大儒，他向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”，让儒家成为了此后两千年中国文化的正统。他还提出了“天人感应”的理论，把天道和人事联系起来，对后世影响深远。可以说，他是中国思想史上承前启后的关键人物。
这篇《对贤良策二》是西汉大儒董仲舒在汉武帝时期写的，当时皇帝广求贤才，他借机阐述治国之道。文章属于“策”这种文体，有点像给皇帝的建议书，主要谈论天人感应和更化改制，想用儒家思想来扭转秦政的流弊。
乌乎！朕夙寤晨兴，惟前帝王之宪，永思所以奉至尊，章洪业，皆在力本任贤。今朕亲耕藉田以为农先，劝孝弟，崇有德，使者冠盖相望，问勤劳，恤孤独，尽思极神，功烈休德未始云获也。今阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，廉耻贸乱，贤不肖浑淆，未得其真，故详延特起之士，意庶几乎？
汉武帝自述勤政却无显著成效，社会问题依旧，因此广招贤士寻求对策。
唉！我早醒晚起，思考前代帝王的法度，常思如何尊奉上天、光大功业，都在于致力于根本、任用贤才。如今我亲自耕种藉田以劝勉农耕，鼓励孝悌，尊崇有德之人，使者往来不绝，慰问勤劳之人，抚恤孤独，费尽心思，但功业美德并未获得。如今阴阳错乱，灾气充满，众生很少顺遂，黎民未得救济，廉耻混乱，贤与不肖混淆，未能辨明真假，所以广泛征召特出之士，希望差不多能解决问题吧？
先述说自己勤政惠民的努力，再转折指出实际成效不佳，接着列举社会问题，最后点明求贤的意图——因果对比，引发求贤诉求。
努力不一定立刻见效，需要不断反思根本原因；遇到瓶颈时，借助外脑和多方意见是明智之举。