本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，董仲舒·《对贤良策二》｜第 3 段，共 14 段
董仲舒是西汉的大儒，他向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”，让儒家成为了此后两千年中国文化的正统。他还提出了“天人感应”的理论，把天道和人事联系起来，对后世影响深远。可以说，他是中国思想史上承前启后的关键人物。
这篇《对贤良策二》是西汉大儒董仲舒在汉武帝时期写的，当时皇帝广求贤才，他借机阐述治国之道。文章属于“策”这种文体，有点像给皇帝的建议书，主要谈论天人感应和更化改制，想用儒家思想来扭转秦政的流弊。
今子大夫待诏百有馀人，或道世务而未济，稽诸上古而不同，考之于今而难行，毋乃牵于文系而不得骋与？将所由异术，所闻殊方与？各悉对，著于篇，毋讳有司。明其指略，切磋究之，以称朕意。
汉武帝鼓励贤良之士畅所欲言，不要因条文束缚或古今不同而不敢表达，要求深入探讨以合己意。
如今各位大夫等待诏命有一百多人，有的人议论世务却未能成功，考察上古则与现在不同，考量当今又难以实行，难道是受限于条文而不能施展吗？还是所遵循的方法不同、所听闻的学说有异？请各位都详细回答，写在竹帛上，不要顾虑主管官员。明确自己的宗旨方略，互相切磋研究，以符合我的心意。
先指出贤士们面临的问题（议论不成功、古今难行），提出两种可能的障碍（条文束缚、方法不同），最后要求他们毫无保留地陈述，清晰表达个人见解。
在讨论复杂问题时要勇于打破框架，直言不讳；同时也要注意在现有条件下寻找可行的路径。