董仲舒 · 对贤良策二（12）

董仲舒是西汉的大儒，他向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”，让儒家成为了此后两千年中国文化的正统。他还提出了“天人感应”的理论，把天道和人事联系起来，对后世影响深远。可以说，他是中国思想史上承前启后的关键人物。

这篇《对贤良策二》是西汉大儒董仲舒在汉武帝时期写的，当时皇帝广求贤才，他借机阐述治国之道。文章属于“策”这种文体，有点像给皇帝的建议书，主要谈论天人感应和更化改制，想用儒家思想来扭转秦政的流弊。

董仲舒建议皇帝兴办太学、选任明师来培养人才，并批评当前郡守县令失职，未能宣导皇恩、教化百姓，反而暴虐民众，违背陛下心意。

• 太学：中国古代的最高学府，汉武帝时设立，用以培养官员和推行教化的中央教育机构。
• 明师：贤明、有德行的老师，这里指能够真正承担教育职责的教师。
• 师帅：“师”指表率、榜样，“帅”指统领、长官。这里指郡守、县令作为百姓的教导者和行政长官，负有教化责任。
• 承流而宣化：承流：承接朝廷的政教风潮；宣化：宣扬德化。指地方官负责传达和推行君主的教化政策。
• 与奸为市：“市”指交易、勾结。与奸邪之人勾结做交易，即同流合污、官商勾结。

这段文字采用递进对比的结构：先提出正面建议（兴太学、置明师、考问尽材，得英俊）；然后指出当前问题——郡守县令本应是教化百姓的帅表，却因不贤导致主德不宣、恩泽不流；最后用具体事实（吏无教训、不承用法、暴虐百姓、与奸为市等）进一步说明问题的严重性，并与皇帝心意对照，构成强烈反差。