本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，刘向·《条灾异封事》｜第 2 段，共 17 段
刘向是西汉时期的著名学者、经学家和目录学家。他奉命整理皇家藏书，编成《别录》，是中国目录学的奠基人。他还辑录《战国策》《说苑》《新序》等书，对保存和传播先秦文献贡献极大。可以说，没有刘向，我们今天看到的很多经典都会不一样。
这封《条灾异封事》写于西汉元帝时期，是刘向上呈给皇帝的奏疏。当时朝政被宦官把持，灾异频发，刘向借天象、地震等灾异，引经据典地劝谏皇帝亲贤远佞，文字恳切而严谨。这是一篇典型的汉代“封事”，即密封的奏章，言辞直指时弊，用意在警醒君王。
臣闻舜命九官，济济相让，和之至也。众贤和于朝，则万物和于野，故《箫韶》九成，而凤皇来仪，击石拊石，百兽率舞，四海之内，靡不和宁。及至周文，开基西郊，杂逯众贤，罔不肃和，崇推让之风，以销分争之讼。文王既没，周公思慕，歌咏文王之德，其诗曰：“於穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。
以舜与周文王为例，说明朝廷和谐能带来万物和谐与祥瑞。
我听说舜任命九位官员，人才济济互相谦让，这是和谐的最高境界。众多贤臣在朝廷和谐，那么万物在民间也和谐，所以《箫韶》演奏九章，凤凰来仪，敲击石磬，百兽起舞，天下没有不和谐安宁的。到了周文王，在西部建立基业，聚集众多贤才，无不肃敬和谐，推崇谦让之风，消除纷争诉讼。文王去世后，周公思慕，歌咏文王之德，那诗说：‘啊，清静的宗庙，肃穆雍容的助祭者。众多士人，秉持文王之德。’
先举舜的和谐盛况，再举周文王的事例，引用《诗经》佐证，是并列举例式结构。
团队内部的和谐氛围，能吸引外部资源与正面反馈，形成良性循环。