本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，刘向·《条灾异封事》｜第 8 段，共 17 段
刘向是西汉时期的著名学者、经学家和目录学家。他奉命整理皇家藏书，编成《别录》，是中国目录学的奠基人。他还辑录《战国策》《说苑》《新序》等书，对保存和传播先秦文献贡献极大。可以说，没有刘向，我们今天看到的很多经典都会不一样。
这封《条灾异封事》写于西汉元帝时期，是刘向上呈给皇帝的奏疏。当时朝政被宦官把持，灾异频发，刘向借天象、地震等灾异，引经据典地劝谏皇帝亲贤远佞，文字恳切而严谨。这是一篇典型的汉代“封事”，即密封的奏章，言辞直指时弊，用意在警醒君王。
当是时，祸乱辄应，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数也。周室多祸，晋败其师于贸戎，伐其郊；郑伤桓王；戎执其使；卫侯朔召不往，齐逆命而助朔；五大夫争权；君更立，莫能正理。遂至陵夷，不能复兴。由此观之，和气致祥，乖气致异。祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义也。
刘向指出祸乱与灾异相应，导致大量弑君亡国，周室彻底衰败，总结出和气生祥、乖气生异的规律。
在那时候，祸乱立刻应验：被弑的君主有三十六位，灭亡的国家有五十二个，诸侯奔走逃亡不能保住自己国家的，多得数不清。周王室多灾多难，晋国在贸戎打败周军，又攻掠周郊；郑国射伤了周桓王；戎人抓了周王的使者；卫侯朔被召请不到，齐国违命反而帮助朔；五位大夫争权；国君屡次更换，没有人能纠正治理。于是周王室逐渐衰颓，无法复兴。由此看来，和谐之气带来吉祥，乖戾之气带来灾异。吉祥多则国家安定，灾异多则国家危险，这是天地不变的法则，古今的常理。
先陈述灾祸的具体表现（弑君、亡国、诸侯奔走），再列出周王室的具体灾难，最后上升到普遍原理，形成归纳推理——由事实到结论。
一个集体乃至个人，如果内部冲突不断、违反原则，迟早会遭遇危机；保持和谐需要主动化解矛盾而非积累怨气。