本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，刘向·《条灾异封事》｜第 3 段，共 17 段
刘向是西汉时期的著名学者、经学家和目录学家。他奉命整理皇家藏书，编成《别录》，是中国目录学的奠基人。他还辑录《战国策》《说苑》《新序》等书，对保存和传播先秦文献贡献极大。可以说，没有刘向，我们今天看到的很多经典都会不一样。
这封《条灾异封事》写于西汉元帝时期，是刘向上呈给皇帝的奏疏。当时朝政被宦官把持，灾异频发，刘向借天象、地震等灾异，引经据典地劝谏皇帝亲贤远佞，文字恳切而严谨。这是一篇典型的汉代“封事”，即密封的奏章，言辞直指时弊，用意在警醒君王。
”当此之时，武王、周公继政，朝臣和于内，万国欢于外，故尽得其欢心，以事其先祖。其诗曰：“有来雍雍，至止肃肃，相维辟公，天子穆穆。”言四方皆以和来也。诸侯和于下，天应报于上，故《周颂》曰“降福穰穰”，又曰“饴我厘澄”。厘避，麦也，始白天降。此皆以和致和，获天助也。
武王、周公时期，内外和谐带来上天赐福，说明以和致和的道理。
在这个时候，武王、周公继承政事，朝臣内部和谐，万国在外欢悦，所以完全获得他们的欢心来侍奉先祖。那诗说：‘来者雍容和睦，到达肃敬，助祭的是诸侯，天子庄重。’说四方都带着和谐而来。诸侯在下和谐，上天在上回应，所以《周颂》说‘降福多多’，又说‘赐予我们厘澄’。厘澄是麦子，开始从天而降。这都是以和谐招致和谐，得到上天帮助。
承接上文周朝和谐，具体描述武王周公时的内外和顺，引用《诗经》与《周颂》，最后总结“以和致和”的道理。
内部协调一致，自然能获得外部的认可与支持，无论是团队还是组织皆如此。