本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，陆贽·《论两河及淮西利害状》｜第 2 段，共 24 段
陆贽是唐代中期的著名政治家、文学家，生活在唐德宗时期。他以其卓越的政治才能和直言敢谏的品格闻名，尤其在“泾原兵变”后辅佐德宗稳定朝局，提出许多切中时弊的改革主张。他的奏议文章逻辑严密、文笔流畅，被后人编为《陆宣公奏议》，成为古代公文写作的典范。陆贽被誉为“唐代第一贤相”，其政治智慧和忠诚耿介的品质，对后世文人从政者影响深远。
这是陆贽在唐德宗时期写给皇帝的一篇奏状，针对当时两河与淮西藩镇割据的乱局，条陈利害、分析时势。文章属于古代的“状”，即臣子向君主陈述政见的公文，言辞恳切，逻辑严密，旨在劝谏朝廷审慎用兵、先固根本。
陛下天纵圣德，神授英谋，明照八表，思周万务，犹虑阙漏，下询刍荛，此尧舜舍已从人，好问而好察迩言之意也。臣每读前史，见开说纳忠之士，乃有泣血碎首，牵裾断鞅者，皆以进议见拒，恳诚激忠，遂至发愤逾礼而不能自止故也。
陆贽颂扬皇帝虚心求谏，并列举历史上忠臣因进谏被拒而做出激烈举动的典故，暗示范例的激励。
陛下您天生具有圣人之德，神明授予英明的谋略，光明照耀八方，思虑周全万事，仍担心有遗漏，向下询问割草打柴的普通人，这是尧舜舍弃自我而听从他人、喜欢询问并善于考察浅近言论的心意。臣每次读前代史书，看到那些开诚布公进献忠言的人，甚至有哭泣至流血、磕碎头颅、拉住衣襟、拉断马勒的，都是因为进言被拒绝，诚恳之心激发忠义，于是发愤到超越礼法而不能自止。
先盛赞皇帝圣明且虚心纳谏，再举史例说明古代忠臣进谏的极端方式，为下文表达自己敢于言事做铺垫。
真正开明的领导者会主动听取不同声音，下属也应以史为鉴，在适当时候勇敢提出建议。