本段节选自《经史百家杂钞》第二十二卷叙记，左丘明·《左传·楚灵王乾溪之难》｜第 12 段，共 18 段
左丘明啊，他是春秋时期鲁国的史官，相传是《左传》和《国语》的作者。这位老先生虽然双目失明，却凭着惊人的毅力写下这两部不朽之作，为后人留下了宝贵的历史记忆。在中国史学界，他可算是个开山辟路的人物了。
《楚灵王乾溪之难》出自春秋编年史《左传》，记录了公元前529年楚灵王因暴虐失民心，在乾溪遭众叛亲离、最终自缢的史实。全文以叙事为主，穿插人物对话与细节描写，意在警示为政者须以德服人，否则再强的权势也难逃覆灭。这篇短文是《左传》中典型的“君子曰”史论载体，叙事生动，议论精当。
观从谓子干曰：“不杀弃疾，虽得国，犹受祸也。”子干曰：“余不忍也。”子玉曰：“人将忍子，吾不忍俟也。”乃行。国每夜骇曰：“王入矣！”乙卯夜，弃疾使周走而呼曰：“王至矣！”国人大惊。使蔓成然走告子干、子皙曰：“王至矣！国人杀君司马，将来矣！君若早自图也，可以无辱。众怒如水火焉，不可为谋。”又有呼而走至者曰：“众至矣！”二子皆自杀。丙辰，弃疾即位，名曰熊居。葬子干于訾，实訾敖。杀囚，衣之王服而流诸汉，乃取而葬之，以靖国人。使子旗为令尹。
观从劝子干杀弃疾，子干不忍；弃疾派人散布灵王归来的谣言，导致子干、子皙自杀，弃疾即位为楚平王，并妥善处理善后。
观从对子干说：“不杀弃疾，虽然得到国家，仍然会遭受祸害。”子干说：“我不忍心。”观从说：“别人将会忍心对你，我不忍心等待。”于是走了。楚国都城每夜惊骇，有人喊：“大王回来了！”乙卯日夜里，弃疾派人四处奔跑呼喊说：“大王到了！”国人大惊。又派蔓成迅速跑去告诉子干、子皙说：“大王到了！国人杀了您的司马，就要来了！您如果早作打算，可以不受侮辱。众怒就像水火一样，不可谋划。”又有跑着来喊的人说：“众人到了！”两人都自杀了。丙辰日，弃疾即位，名叫熊居。将子干葬在訾地，称为訾敖。杀了一个囚犯，给他穿上灵王的衣服，扔到汉水中，然后取回来埋葬，以此来安定国人。派子旗做令尹。
先写观从劝子干杀弃疾被拒；再写弃疾利用谣言制造恐慌；然后写子干、子皙自杀；最后写弃疾即位、安葬子干、用假王尸安抚民众。
政治斗争中心软往往导致失败，但弃疾的手段也充满权谋，值得深思。