本段节选自《经史百家杂钞》第二十五卷典志，班固·《汉书·地理志（节钞）》｜第 11 段，共 56 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
这是《汉书》中《地理志》的节选，写于东汉初年班固之手。它属于史书中的“志”体，主要记录西汉的疆域、郡县、山川物产与风俗，像是为那个时代画了一幅详尽的舆图，让我们一窥两千年前天下的模样。
巴、蜀、广汉本南夷，秦并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果实之饶。南贾滇、棘僮，西近邛、莋马旄牛。民食稻鱼，亡凶年忧，俗不愁苦，而轻易淫泆，柔弱褊厄。景、武间，文翁为蜀守，教民读书法令，未能笃信道德，反以好文刺讥，贵慕权势。及司马相如游宦京师诸侯，以文辞显于世。乡党慕循其迹。后有王褒、严遵，扬雄之徒，文章冠天下。繇文翁倡其教，相如为之师，故孔子曰：“有教亡类。”
本段讲巴蜀地区从蛮夷之地变为文化昌盛之地的过程，得益于文翁与司马相如的教化与影响。
巴、蜀、广汉三郡原本是南夷之地，秦吞并后设为郡县。土地肥沃，有江水冲积的沃野，山林竹木、蔬果丰富。南边与滇、棘僮通商，西边靠近邛、莋，有马和旄牛。百姓吃稻米和鱼，没有灾荒之忧，风俗不愁苦，但容易放纵淫逸，性情柔弱偏狭。景帝、武帝年间，文翁担任蜀郡太守，教百姓读书和法令，但百姓未能真诚信奉道德，反而喜好文辞讥讽，羡慕权势。后来司马相如游学做官于京城和诸侯国，凭借文辞显赫于世。乡里人羡慕并追随他的道路。之后有王褒、严遵、扬雄等人，文章冠绝天下。这是由于文翁倡导教化，司马相如成为榜样，所以孔子说：“有教化就没有种类区别。”
先描述巴蜀的自然条件与物产富饶（并列），再写民风特点（转折：虽富足但易放纵），然后讲文翁的教化尝试及效果（转折：未能笃信道德，却开启好文之风），接着司马相如等人的出现使文章兴盛（递进：从个人到群体），最后引用孔子总结强调教育的作用（总结）。
环境的富足可能使人安逸，但教育的引导能改变社会风气；文化的传承需要楷模与持续的努力。