本段节选自《经史百家杂钞》第二十五卷典志，班固·《汉书·地理志（节钞）》｜第 25 段，共 56 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
这是《汉书》中《地理志》的节选，写于东汉初年班固之手。它属于史书中的“志”体，主要记录西汉的疆域、郡县、山川物产与风俗，像是为那个时代画了一幅详尽的舆图，让我们一窥两千年前天下的模样。
陈国，今淮阳之地。陈本太昊之虚，周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，妻以元女大姬。妇人尊贵，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。《陈诗》曰：“坎其击鼓，宛丘之下，亡冬亡夏，值其鹭羽。”又曰：“东门之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。”此其风也。吴札闻《陈》之歌，曰：“国亡主，其能久乎！”自胡公后二十三世为楚所灭。陈虽属楚，于天文自若其故。
陈国起源于太昊之墟，风俗好巫鬼，吴札预言其不久，后被楚灭。
陈国，就是今天的淮阳之地。陈国原本是太昊的旧址，周武王封舜的后代妫满于陈，这就是胡公，武王把大女儿大姬嫁给他。妇人地位尊贵，喜好祭祀，用史巫，所以当地风俗崇信巫鬼。《陈诗》说：“击鼓坎坎响，在宛丘之下，不论冬夏，手持鹭羽跳舞。”又说：“东门有白榆，宛丘有栎树，子仲家的姑娘，在树下翩翩起舞。”这就是陈国的风气。吴国公子季札听到陈国的歌谣，说：“国家没有主人，它还能长久吗！”从胡公之后传了二十三世，被楚国灭亡。陈国虽然归属于楚国，但在天文分野上仍然保持自己原来的格局。
先介绍陈国的地理位置和起源，然后叙述其君主的来历和风俗特点，引用《陈诗》佐证，再引吴札的评论，最后说明其灭亡结局与天文分野不变。
过度依赖巫鬼祭祀、轻视治国，可能导致国家衰亡；一个国家的精神文化过于偏执，会影响其命运。