本段节选自《经史百家杂钞》第二十五卷典志，班固·《汉书·地理志（节钞）》｜第 38 段，共 56 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
这是《汉书》中《地理志》的节选，写于东汉初年班固之手。它属于史书中的“志”体，主要记录西汉的疆域、郡县、山川物产与风俗，像是为那个时代画了一幅详尽的舆图，让我们一窥两千年前天下的模样。
初，太公治齐，修道术，尊贤智，赏有功，故至今其土多好经术，矜功名，舒缓阔达而足智。其失夸奢朋党，言与行缪，虚诈不情，急之则离散，缓之则放纵。始桓公兄襄公淫乱，姑姊妹不嫁，于是令国中民家长女不得嫁，名曰“巫儿”，为家主祠，嫁者不利其家，民至今以为俗。痛乎，道民之道，可不慎哉！
分析太公治齐的正面影响和流弊，指出襄公乱政遗留的“巫儿”陋俗，警示治国需谨慎。
当初，太公治理齐国，修习道术，尊重贤能智慧的人，赏赐有功的人，所以至今齐地人士多喜好经术，追求功名，性情舒缓、开阔而足智多谋。其缺点是夸耀奢侈、结党营私，言行不一，虚诈不诚，紧急时则离散，宽松时则放纵。起初齐桓公的兄长襄公淫乱，姑姊妹不嫁人，于是下令国中民间长女不得出嫁，称为“巫儿”，负责主持家祠，出嫁会对家庭不利，民众至今沿袭此俗。痛心啊！引导人民的方法，怎能不慎重呢？
先肯定太公治齐的正面影响，再指出其流弊，然后引入襄公的乱政导致的“巫儿”习俗，最后以感叹作结，形成对比和警示。
治理需要看到正反两面，不良习俗一旦形成很难改变，引导人民的方法必须慎重。