本段节选自《经史百家杂钞》第二十五卷典志，班固·《汉书·地理志（节钞）》｜第 34 段，共 56 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
这是《汉书》中《地理志》的节选，写于东汉初年班固之手。它属于史书中的“志”体，主要记录西汉的疆域、郡县、山川物产与风俗，像是为那个时代画了一幅详尽的舆图，让我们一窥两千年前天下的模样。
其田民饮食以笾豆，都邑颇放效吏及内郡贾人，往往以怀器食。郡初取吏于辽东，吏见民无闭臧，及贾人往者，夜则为盗，俗稍益薄。今于犯禁浸多，至六十余条。可贵哉，仁贤之化也！然东夷天性柔顺，异于三方之外，故孔子悼道不行，设浮于海，欲居九夷，有以也夫！乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。
描述乐浪郡习俗受外来影响而变坏的过程，以及孔子对东夷柔顺天性的赞赏和倭人朝贡的情况。
那里的乡下百姓用笾豆盛食物，都邑的人则仿效官吏和内地商人，往往用精美的器皿进食。郡起初从辽东选拔官吏，官吏见百姓没有关闭储藏财物的习惯，于是和前往那里的商人在夜间偷盗，风俗逐渐变薄。现在违犯禁令的情况逐渐增多，已经增加到六十多条。多么可贵啊，仁德贤者的教化！然而东夷人天性柔顺，不同于其他三方，所以孔子哀叹大道不行，设想乘船出海，想居住在九夷之地，这是有道理的呀！乐浪海中有倭人，分为一百多个国家，每年按时前来进贡朝见。
先讲述本地风俗从淳朴如何因官吏与商人的不良行为而变坏（禁条增加）；接着感叹仁贤教化的可贵，并引用孔子欲居九夷的话来印证东夷的天性柔顺；最后补充倭人朝贡的事实作为收尾。
淳朴风俗易受外来不良因素侵蚀，需要保持警觉；而良好的教化一旦扎根，即使遭到破坏，其正面价值仍值得缅怀与向往。