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节选自《贾山》· 至言|第 10 段,共 19 段

贾山 · 至言(10)

本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议,贾山·《至言》|第 10 段,共 19 段

贾山

贾山是西汉初年的政论家,以直言敢谏闻名。他写的《至言》深刻批评秦朝暴政,为汉朝治国提供镜鉴,是“汉初第一篇政论文”,对后来的治国理念影响很大。

至言

这是西汉初年贾山写给汉文帝的一篇奏疏,大约作于文帝即位不久。作为政论体的“至言”,它借秦朝迅速灭亡的教训,恳切劝谏君主广开言路、爱惜民力,言辞虽激切却充满忠爱之情。

原文

劳罢者不得休息,饥寒者不得衣食,亡罪而死刑者无所告诉,人与之为怨,家与之为仇,故天下坏也。秦皇帝身在之时,天下已坏矣,而弗自知也。秦皇帝东巡狩,至会稽、琅邪,刻石著其功,自以为过尧、舜统;县石铸钟虡,筛土筑阿房之宫,自以为万世有天下也。

一句话

百姓在暴政下怨声载道,而秦始皇却沉醉于自己的功绩,对危局一无所知。

慢慢读

劳累疲惫的人不得休息,饥寒交迫的人没有衣食,无罪却被处死的人无处申诉,人人都怨恨他,家家都与他为仇,所以天下崩溃了。秦始皇在世时,天下已经坏了,而他自己不知道。秦始皇东巡,到会稽、琅琊,刻石记功,自以为超过尧舜;并县石铸钟虡,筛土筑阿房宫,自以为能万世拥有天下。

关键词
  • 告诉申诉、诉说。
  • 巡狩天子巡视各地。
  • 县石悬挂石料,指开采、搬运石料。
  • 钟虡悬挂钟磬的木架。
  • 阿房之宫即阿房宫,秦朝著名宫殿。
析结构

先描述百姓的苦难与怨恨,再转向秦始皇的盲目自信,形成强烈反差。

启示

领导者若不倾听底层声音,再辉煌的表面也掩盖不了内部的溃烂。