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节选自《贾山》· 至言|第 17 段,共 19 段

贾山 · 至言(17)

本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议,贾山·《至言》|第 17 段,共 19 段

贾山

贾山是西汉初年的政论家,以直言敢谏闻名。他写的《至言》深刻批评秦朝暴政,为汉朝治国提供镜鉴,是“汉初第一篇政论文”,对后来的治国理念影响很大。

至言

这是西汉初年贾山写给汉文帝的一篇奏疏,大约作于文帝即位不久。作为政论体的“至言”,它借秦朝迅速灭亡的教训,恳切劝谏君主广开言路、爱惜民力,言辞虽激切却充满忠爱之情。

原文

平狱缓刑,天下莫不说喜。是以元年膏雨降,五谷登,此天之所以相陛下也。刑轻于它时而犯法者寡,衣食多于前年而盗贼少,此天下之所以顺陛下也。臣闻山东吏布诏令,民虽老赢瘙疾,扶杖而往听之,愿少须臾毋死,思见德化之成也。

一句话

宽刑平狱使天下喜悦,天降祥瑞、社会安定。

慢慢读

公平审理案件、减轻刑罚,天下无人不欢喜。因此陛下元年就普降及时雨,五谷丰收,这是上天在帮助陛下。刑罚比以往轻而犯法的人却少,衣食比前年充足而盗贼减少,这是天下在顺应陛下。我听说山东的官吏颁布诏令时,百姓即使是年老体弱病痛的人,也拄着拐杖去听,希望多活片刻,想亲眼看到德政教化的成功。

关键词
  • 平狱缓刑公正审判案件,减轻刑罚。
  • 膏雨滋润庄稼的及时雨。
  • 帮助、辅助。
  • 顺从、顺应。
  • 老赢瘙疾年老、瘦弱、患病。
  • 德化道德教化。
析结构

先叙结果(天下喜悦),再从天象(膏雨)和社会(犯罪少、盗贼少)两个角度证明天助人顺,最后以百姓渴望长寿见证德化的细节收尾。

启示

公正宽和的治理能带来自然与社会双重的良性反馈。