本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，贾山·《至言》｜第 19 段，共 19 段
贾山是西汉初年的政论家，以直言敢谏闻名。他写的《至言》深刻批评秦朝暴政，为汉朝治国提供镜鉴，是“汉初第一篇政论文”，对后来的治国理念影响很大。
这是西汉初年贾山写给汉文帝的一篇奏疏，大约作于文帝即位不久。作为政论体的“至言”，它借秦朝迅速灭亡的教训，恳切劝谏君主广开言路、爱惜民力，言辞虽激切却充满忠爱之情。
古者大臣不媟，故君子不常见其齐严之色、肃敬之容。大臣不得与宴游，方正修洁之士不得从射猎，使皆务其方以高其节，则群臣莫敢不正身修行，尽心以称大礼。如此，则陛下之道尊敬，功业施于四海，垂于万世子孙矣。诚不如此，则行日坏而荣日灭矣。夫士修之于家，而坏之于天子之廷，臣窃愍之。陛下与众臣宴游，与大臣方正朝廷论议。夫游不失乐，朝不失礼，议不失计，轨事之大者也。
论述君臣应保持适当距离，大臣专心职责，君主不随意宴游射猎，才能维护礼法、长久功业。
古代大臣不被轻慢，所以君子不轻易显露他们庄重的神色、严肃的容貌。大臣不能参与宴饮游乐，方正修洁之士不能跟随射猎，让他们都能专心于自己的职守以提高节操，这样群臣就没有人敢不端正自身、修养品行，尽心尽力以符合大礼。如此，陛下的道义就会受到尊敬，功业施行于四海，流传于万世子孙。如果真不这样，那么行为一天天败坏，荣耀一天天消失。士人在家中修养品行，却在天子的朝廷上被败坏，我私下为之痛心。陛下与众人宴游，与大臣方正在朝廷议论国事。游乐不失欢乐，朝会不失礼法，议论不失计策，这是处理政务的大原则。
古今对比（古代大臣不轻慢vs今之弊端），然后从正反两面阐述（如此则好、不如此则坏），再提出具体做法（宴游与朝廷各有分寸）。并列+对比。
领导与下属应各司其职、公私分明，保持适当距离，才能长期维护秩序与威望。