本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，贾山·《至言》｜第 13 段，共 19 段
贾山是西汉初年的政论家，以直言敢谏闻名。他写的《至言》深刻批评秦朝暴政，为汉朝治国提供镜鉴，是“汉初第一篇政论文”，对后来的治国理念影响很大。
这是西汉初年贾山写给汉文帝的一篇奏疏，大约作于文帝即位不久。作为政论体的“至言”，它借秦朝迅速灭亡的教训，恳切劝谏君主广开言路、爱惜民力，言辞虽激切却充满忠爱之情。
又曰：“济济多士，文王以宁。”天下未尝亡士也，然而文王独言以宁者何也？文王好仁则仁兴，得士而敬之则士用，用之有礼义。故不致其爱敬，则不能尽其心；不能尽其心，则不能尽其力；不能尽其力，则不能成其功。
人才需要被真心敬重才能尽心效力。
《诗经》说：“人才济济，文王因此安宁。”天下从不缺少人才，为什么文王独独能安宁呢？因为文王喜好仁德，仁德就兴盛；得到人才后敬重他们，人才就愿意效力，并且任用他们合乎礼义。所以，如果不给予爱护和尊敬，就不能让他们尽心；不能尽心，就不能使他们尽力；不能尽力，就不能成就功业。
先引用《诗经》提出论点，再以设问引出原因，最后用递进关系说明爱敬、尽心、尽力、成功之间的因果链条。
想让身边的人才全力以赴，先要发自内心地尊重和关怀他们。