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节选自《贾山》· 至言|第 18 段,共 19 段

贾山 · 至言(18)

本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议,贾山·《至言》|第 18 段,共 19 段

贾山

贾山是西汉初年的政论家,以直言敢谏闻名。他写的《至言》深刻批评秦朝暴政,为汉朝治国提供镜鉴,是“汉初第一篇政论文”,对后来的治国理念影响很大。

至言

这是西汉初年贾山写给汉文帝的一篇奏疏,大约作于文帝即位不久。作为政论体的“至言”,它借秦朝迅速灭亡的教训,恳切劝谏君主广开言路、爱惜民力,言辞虽激切却充满忠爱之情。

原文

今功业方就,名闻方昭,四方乡风,今从豪俊之臣,方正之士,直与之日日猎射,击兔伐狐,以伤大业,绝天下之望,臣窃悼之。诗曰:“靡不有初,鲜克有终。”臣不胜大愿,愿少衰射猎,以夏岁二月,定明堂,造太学,修先王之道。风行俗成,万世之基定,然后唯陛下所幸耳。

一句话

劝诫君主不要沉迷射猎,而应建立明堂太学,推行教化,奠定万世基业。

慢慢读

如今功业即将成就,名声正在显扬,天下人向往您的德风。现在您却与豪俊之臣、方正之士天天射猎,打兔捕狐,损害大业,断绝天下人的期望,我私下为此痛心。《诗经》说:“凡事都有开始,但很少能善终。”我怀着极大的愿望,希望您稍微减少射猎,在夏季二月,确定明堂制度,建造太学,修明先王之道。等到教化流行、风俗形成,万世基业奠定之后,那时陛下再随心所欲地游乐也不迟。

关键词
  • 乡风向往教化,指天下人仰慕其德风。乡通“向”。
  • 靡不有初,鲜克有终没有不善始的,但很少能善终。出自《诗经·大雅·荡》。
  • 明堂古代帝王宣明政教、举行大典的场所。
  • 太学古代中央设立的最高学府,培养人才之地。
  • 帝王驾临或喜好,此处指随心所欲地游乐。
析结构

先批评现状(射猎伤业),引《诗经》警诫,再提出具体建议(减射猎、建明堂太学),最后展望结果(基业定后任君所乐)。递进结构。

启示

做事要先打好根基、做好正事,再谈放松娱乐,否则容易前功尽弃。