本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著，庄子·《达生篇》｜第 7 段，共 22 段
庄子是战国时期的道家思想家，文风汪洋恣肆，想象力奇绝。他讲“逍遥游”，说人生要像大鹏鸟一样自由；又讲“齐物论”，认为万物本无差别。他的寓言故事如“庄周梦蝶”“庖丁解牛”，既充满哲理又生动有趣，深深影响了后世的文学与哲学。
这是庄子在战国时期写的一篇寓言散文，大约成书于公元前三世纪。文章通过一系列生动的小故事，探讨如何通过修养心神来通达生命真谛，主张顺应自然、摒弃功利之心。文中“佝偻承蜩”“梓庆削木”等寓言至今仍广为流传。
仲尼曰：“善游者数能，忘水也。若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也。覆却万方陈乎前而不得入其舍，恶往而不暇！以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者<歹昬>。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。”
田开之见周威公，威公曰：“吾闻祝贤学生，吾子与祝贤游，亦何闻焉？”
孔子借游泳和赌博的比喻，说明人若过于看重外在事物，内心就会变得笨拙。
孔子说：“善于游泳的人很快就能学会（划船），是因为他们（熟悉水性）忘记了水的危险。至于那些能潜水的人，即使没见过船也能轻易操作它，因为他们看深渊如同山丘，看船翻就像看车子倒退一样。各种翻船、倒退的复杂情况摆在眼前，却不会进入他们的内心，这样去哪里会不从容呢！用瓦片作赌注的人（心思）灵巧，用衣带钩作赌注的人就有所忌惮，用黄金作赌注的人（心思）就昏乱了。他们的技巧本是一样的，但因为有所顾惜，就看重外物了。凡是看重外物的人，内心就笨拙。”
这段文字采用“比喻+归纳”的结构展开。首先用“善游者”和“没人”两个递进的比喻，说明技艺高超源于内心不惧外物（“忘水”）。接着，用“以瓦注”“以钩注”“以黄金注”三个并列的赌博例子，层层递进地说明赌注越贵重，人的心理负担越重，技巧反而难以发挥。最后一句“凡外重者内拙”是总结归纳，点明核心观点：过于看重外在，内心就会笨拙。
在做重要的事情时，试着把注意力从结果和得失上移开，专注于事情本身，反而更容易发挥出平时的水平。