本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著，庄子·《达生篇》｜第 15 段，共 22 段
庄子是战国时期的道家思想家，文风汪洋恣肆，想象力奇绝。他讲“逍遥游”，说人生要像大鹏鸟一样自由；又讲“齐物论”，认为万物本无差别。他的寓言故事如“庄周梦蝶”“庖丁解牛”，既充满哲理又生动有趣，深深影响了后世的文学与哲学。
这是庄子在战国时期写的一篇寓言散文，大约成书于公元前三世纪。文章通过一系列生动的小故事，探讨如何通过修养心神来通达生命真谛，主张顺应自然、摒弃功利之心。文中“佝偻承蜩”“梓庆削木”等寓言至今仍广为流传。
十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德异全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌而游于塘下。
孔子从而问焉，曰：“吾以子为鬼，察子则人也。请问，蹈水有道乎？”
纪渻子训练的斗鸡达到最高境界，呆若木鸡，令对手不战而逃；孔子在吕梁激流中见一男子从容游水，询问他是否有特殊方法。
过了十天纪渻子再次回答：“差不多了。即使有别的鸡鸣叫挑战，它也已经不为所动，看上去像只木鸡，它的德性已完备了，别的鸡没有敢应战的，都转身逃走了。”
孔子在吕梁观赏，瀑布高悬三十仞，激流飞沫四十里，鼋、鼍、鱼、鳖都无法在此游动。看见一个男子在水中游，以为他遭遇痛苦想寻死，便让弟子顺流去救他。那男子游了几百步后出水，披散着头发，唱着歌，在堤岸下游玩。
孔子跟上去问他：“我以为你是鬼，仔细看才发现是人。请问，你游水有什么特别的方法吗？”
这段文字由两个并列的故事组成。第一个故事是“呆若木鸡”的结局，采用递进描述：从“无变”到“似木鸡”再到“德全”，最后以“反走”的结果收尾，层层推进，展现修养完成的境界。第二个故事是“吕梁丈夫”的引入，采用“场景描绘（险境）- 行为冲突（误以为寻死）- 结果反转（从容歌唱）- 引出问题”的起承转合结构，为后文的对话做铺垫。
真正的强大，是内心的全然安定，让对手感到无可乘之机；在看似凶险的环境中从容自在，往往是因为掌握了其中的规律，与它合为一体。