本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著，庄子·《达生篇》｜第 18 段，共 22 段
庄子是战国时期的道家思想家，文风汪洋恣肆，想象力奇绝。他讲“逍遥游”，说人生要像大鹏鸟一样自由；又讲“齐物论”，认为万物本无差别。他的寓言故事如“庄周梦蝶”“庖丁解牛”，既充满哲理又生动有趣，深深影响了后世的文学与哲学。
这是庄子在战国时期写的一篇寓言散文，大约成书于公元前三世纪。文章通过一系列生动的小故事，探讨如何通过修养心神来通达生命真谛，主张顺应自然、摒弃功利之心。文中“佝偻承蜩”“梓庆削木”等寓言至今仍广为流传。
东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也。使之钩百而反。
颜阖遇之，入见曰：“稷之马将败。”公密而不应。
少焉，果败而反。公曰：“子何以知之？”
曰：“其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。”
东野稷驾车技艺高超，但过度驱使马匹导致失败的故事。
东野稷因驾车技术高超而得到鲁庄公的接见。他驾车前进后退时，车轮痕迹笔直如绳；左右转弯时，轨迹圆润如规。庄公认为即使是绣花纹的工匠也比不上他精准，于是让他驾车连续转一百个圈再回来。
颜阖看到后，进宫对庄公说：“东野稷的马要垮了。”庄公沉默没有回应。
过了一会儿，东野稷果然失败而回。庄公问：“你怎么知道的？”
颜阖说：“他的马力气已经用尽了，却还要继续强求，所以我说会失败。”
这段文字采用“展示-预言-验证-解释”的递进结构。先详细描写东野稷驾车技艺的精湛（起），接着颜阖预言其将失败并留下悬念（承），然后事实应验预言（转），最后通过对话揭示失败原因在于“力竭而犹求”（合）。转折点在颜阖的预言与庄公的沉默之间，形成张力。
再精湛的技艺，若不顾及事物本身的限度，强求过度，终会失败。这提醒我们，无论是工作还是生活，都要懂得观察并尊重人与物的自然节奏。