本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，欧阳修·《集古录跋尾十首》｜第 15 段，共 21 段
他是北宋文坛的领袖，诗文革新运动的倡导者，也是《新唐书》《新五代史》的主编。一生为官清正，爱提携后进，苏轼、曾巩都曾受他赏识。他的散文《醉翁亭记》里那句“醉翁之意不在酒”，至今仍是我们常用的典故。
这是欧阳修晚年在书房里写下的一组题跋。他收集了上千件古代金石铭文，每得一件便随手写下心得考评——文体就是“跋尾”，即金石拓片后的短评。这十篇既考证书法源流、史事真伪，也流露出对时光流逝的淡淡感慨。
前者苟以遂其非，后者从而惑之以为诚然也。佛、老二者同出于贪，而所习则异，然由必弃万事、绝人理而为之，其贪于彼者厚，则舍于此者果。若玄宗者，方溺于此，而又慕于彼，不胜其劳，是真可笑也。治平元年正月四日书。
【唐令长新戒〈开元中〉】
欧阳修总结佛老同出于贪，并讽刺唐玄宗既溺于世乐又慕仙道，是可笑之举。
前者（佛教徒）如果遂行其错，后者（道教徒）就跟着受迷惑，以为真是这样。佛、老二者同出于贪，但所修习不同，然而都必须抛弃万事、断绝人伦去做，他们在那边（佛老）贪得重，则在这边（人世）舍弃得果断。像唐玄宗，正沉溺于此间（富贵享乐），却又羡慕彼方（仙道），不胜其劳苦，真是可笑啊。治平元年正月四日书写。
先承接上文，指出佛老相互影响，然后点明二者同出于贪，需要弃绝人事，最后以唐玄宗为例讽刺其既贪世俗又慕仙道的矛盾可笑。
人生应专注一个方向，既想享尽富贵又想成仙得道，只会两头落空，徒增劳苦。