本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，屈原·《九章》｜第 3 段，共 34 段
屈原是战国时期楚国的大诗人，开创了“楚辞”这种浪漫主义诗体，代表作《离骚》堪称千古绝唱。他不仅是中国文学史上第一位留下姓名的伟大诗人，更以高洁的品格和深沉的爱国情怀，成为后世敬仰的文化象征，端午节正是为了纪念他。
《九章》是屈原在战国末期被流放时写的一组抒情诗，共九篇。文体上属于楚辞，每篇独立成章，记录了他南行途中的所见所感，满溢着对故国的眷恋与忧思。读来像听他轻声诉说一路的悲愤和坚守。
昔余梦登天兮，魂中道而无杭。吾使厉神占之兮，曰：“有志极而无旁。”终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。故众口其铄金兮，初若是而逢殆。惩於羹者而吹齑兮，何不变此志也？欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？同极而异路兮，又何以为此援也？晋申生之孝子兮，父信谗而不好。行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
梦登天而无路，忠诚反遭怨，终于明白忠言逆耳的道理。
从前我梦见登天，魂半路没有船桨。我让厉神占卜，他说：“有志向却无辅助。”最终危险孤独而分离，说君王可思念却不可依靠。所以众口可以使金子熔化，一开始就是这样而遭到危险。被热汤烫过的人吹冷腌菜，为什么不改变这种志向呢？想要放弃阶梯去登天，还是像从前一样的态度。众人惊惶逃避而离心，又怎能做同伴？目标相同而道路不同，又怎能成为援助？晋国申生是孝子，父亲听信谗言而不喜欢。行为正直而不犹豫，鲧的功业没有完成。我听说做忠臣会招致怨恨，忽然以为是过分的话。多次折断手臂才成为良医，我到今天才知道这是真的。
先叙梦境和占卜，得出君王不可恃的结论。然后通过典故（申生、鲧）和自身经历，论证忠而遭怨的普遍性，最后感悟到“九折臂而成医”的道理。
经历挫折后，我们往往才真正理解一些道理，不必过早否定自己的经验。