本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，屈原·《九章》｜第 20 段，共 34 段
屈原是战国时期楚国的大诗人，开创了“楚辞”这种浪漫主义诗体，代表作《离骚》堪称千古绝唱。他不仅是中国文学史上第一位留下姓名的伟大诗人，更以高洁的品格和深沉的爱国情怀，成为后世敬仰的文化象征，端午节正是为了纪念他。
《九章》是屈原在战国末期被流放时写的一组抒情诗，共九篇。文体上属于楚辞，每篇独立成章，记录了他南行途中的所见所感，满溢着对故国的眷恋与忧思。读来像听他轻声诉说一路的悲愤和坚守。
邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容！古固有不并兮，岂知何其故！汤、禹久远兮，邈而不可慕。惩连改忿兮，抑心而自强。离慜而不迁兮，愿志之有像。进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。
世俗之人嫉妒贤能，诗人坚守仁德，虽遇困境却自强不息，决心效法先贤。
村里的狗成群地叫，是叫它们觉得奇怪的东西。诽谤俊杰、怀疑贤能，本来就是庸人的常态。外表质朴、内心通达，众人不知道我的独特文采。像木材堆积一样，没有人知道我拥有的东西。反复积累仁义，谨慎敦厚以使自己丰盛。圣君重华不能遇到，谁能了解我的从容！古代本来就有贤圣不能同时的情况，哪里知道其中的缘故！商汤、夏禹离我们已经很遥远，遥远得不可追慕。停止怨恨、改变愤怒，压抑内心而自强。遭受忧患却不改变，希望自己的行为有榜样。向北前进的路途，太阳昏暗将要黄昏。舒展忧愁、宽慰哀伤，却被死亡的界限所限制。
以‘邑犬群吠’的比喻开篇，点出庸人常态；接着自述‘文质疏内’不被理解，但依然‘重仁袭义’；然后以重华、汤禹的典故说明圣主难遇；最后转向自我激励——‘惩连改忿、抑心自强’，并决定效法榜样。全段由批评世俗到自我激励，转折清晰。
即使不被理解，也要坚持内心的仁义，不要因为外界的声音而放弃自己的原则。