本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，屈原·《九章》｜第 8 段，共 34 段
屈原是战国时期楚国的大诗人，开创了“楚辞”这种浪漫主义诗体，代表作《离骚》堪称千古绝唱。他不仅是中国文学史上第一位留下姓名的伟大诗人，更以高洁的品格和深沉的爱国情怀，成为后世敬仰的文化象征，端午节正是为了纪念他。
《九章》是屈原在战国末期被流放时写的一组抒情诗，共九篇。文体上属于楚辞，每篇独立成章，记录了他南行途中的所见所感，满溢着对故国的眷恋与忧思。读来像听他轻声诉说一路的悲愤和坚守。
接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮。
【哀郢】
屈原以历史贤人遭难为例，表明自己坚守正道不犹豫，结尾以乱辞讽刺贤佞颠倒，决心远行。
接舆剃发为奴，桑扈裸体行走。忠臣不一定被任用，贤人不一定被重用。伍子胥遭遇祸殃，比干被剁成肉酱。前代都是这样，我又何必怨恨现在的人！我将坚守正道毫不犹疑，必然陷入重重黑暗终此一生。乱辞说：鸾鸟凤凰一天天飞远了。燕雀乌鹊在殿堂上筑巢。露申辛夷死在了丛林杂草中。腥臭之物都被进用，芳香之物不能靠近。阴阳颠倒，时令不当。满怀忠信却失意徘徊，忽然我将远行啊。【哀郢】
先举例（接舆、桑扈、伍子、比干）说明贤忠的普遍遭遇，再表达自己的态度（不怨、董道），最后以乱辞比喻贤佞颠倒，收束于远行。
当环境不公时，坚守内心正直并适时抽身，也是一种勇气。