本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，屈原·《九章》｜第 15 段，共 34 段
屈原是战国时期楚国的大诗人，开创了“楚辞”这种浪漫主义诗体，代表作《离骚》堪称千古绝唱。他不仅是中国文学史上第一位留下姓名的伟大诗人，更以高洁的品格和深沉的爱国情怀，成为后世敬仰的文化象征，端午节正是为了纪念他。
《九章》是屈原在战国末期被流放时写的一组抒情诗，共九篇。文体上属于楚辞，每篇独立成章，记录了他南行途中的所见所感，满溢着对故国的眷恋与忧思。读来像听他轻声诉说一路的悲愤和坚守。
历兹情以陈辞兮，荪详聋而不闻。固切人之不媚兮，众果以我为患。初吾所陈之耿著兮，岂不至今其庸亡？何独乐斯之蹇蹇兮？愿荪美之可完。望三五以为像兮，指彭咸以为仪。夫何极而不至兮，故远闻而难亏。善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而有报兮，孰不实而有获？
陈述这些情辞，君王却装聋不闻；切直之人本不谄媚，众人果然以我为患；当初我的陈述明白清楚，难道至今就忘了吗？为何独独喜欢这样忠直之言？希望君王的美德能完善。以三五五伯为榜样，以彭咸为准则。什么极点不能达到？名声远播难以亏损。善不由外来，名不可虚假。谁不施舍而有回报？谁不播种而有收获？
经历这些情况来陈辞，君王装聋不闻。本来切直的人不会谄媚，众人果然把我视为祸患。当初我所陈述的明白显著，难道至今就忘记了吗？为何唯独喜欢这样忠直之言？希望君主的美德能够完善。仰望三五（指三皇五帝或三王五霸）作为榜样，以彭咸（殷商贤大夫）作为准则。有什么极致不能到达？因此名声远扬难以亏损。善不由外来，名声不可以虚假做到。谁没有施舍而得到回报？谁不播种而获得收获？
先陈述君王不听众臣排斥的现状，再自我追问为何坚持忠直，接着提出榜样与准则，最后以哲理反问强调善与名声皆需真实付出，结构为现状—自省—理想—思辨。
坚持正直可能会被误解甚至排斥，但真正的善名来自实际行动，不应期待不劳而获，坦然接受付出未必立即有回报的现实。