本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，屈原·《九章》｜第 17 段，共 34 段
屈原是战国时期楚国的大诗人，开创了“楚辞”这种浪漫主义诗体，代表作《离骚》堪称千古绝唱。他不仅是中国文学史上第一位留下姓名的伟大诗人，更以高洁的品格和深沉的爱国情怀，成为后世敬仰的文化象征，端午节正是为了纪念他。
《九章》是屈原在战国末期被流放时写的一组抒情诗，共九篇。文体上属于楚辞，每篇独立成章，记录了他南行途中的所见所感，满溢着对故国的眷恋与忧思。读来像听他轻声诉说一路的悲愤和坚守。
乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。狂顾南行，聊以娱心兮。轸石崴嵬，蹇吾愿兮。超回志度，行隐进兮。低徊夷犹，宿北姑兮。烦冤瞀容，实沛徂兮。愁叹苦神，灵遥思兮。路远处幽，又无行媒兮。道思作颂，聊以自救兮。忧心不遂，斯言谁告兮！
【怀沙】
在湍急的江流中徘徊，心中充满愁苦与思念，只能以写诗来自我排解。
尾声：长长的浅滩湍急的水流，我逆流而上渡过江潭。狂乱地回望南行之路，暂且借此娱乐内心。险峻的巨石挡住了我的去路。我徘徊犹豫，本想直行却只能隐忍前进。迟疑不决，留宿在北姑之地。烦闷忧愁，容貌憔悴，实在像是要匆匆离去。愁叹伤神，灵魂在遥远地思念。道路遥远又偏僻，又没有媒介可以传达。我边走边想，写下这篇颂诗，姑且用来拯救自己。忧心不能舒展，这些话能向谁诉说呢！
以‘乱曰’总起，先描写眼前景物（长濑湍流）和行动（溯江、南行），接着写内心感受（轸石阻路、低徊犹豫），然后写具体经历（宿北姑、烦冤愁叹），最后转向自我表达（作颂自救、无人可告）。全段由外在景物到内在情感，逐步深入。
当内心愁苦无处诉说时，不妨像屈原一样，用文字记录自己的思绪，这也是一种自我疗愈的方式。