本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，屈原·《九章》｜第 26 段，共 34 段
屈原是战国时期楚国的大诗人，开创了“楚辞”这种浪漫主义诗体，代表作《离骚》堪称千古绝唱。他不仅是中国文学史上第一位留下姓名的伟大诗人，更以高洁的品格和深沉的爱国情怀，成为后世敬仰的文化象征，端午节正是为了纪念他。
《九章》是屈原在战国末期被流放时写的一组抒情诗，共九篇。文体上属于楚辞，每篇独立成章，记录了他南行途中的所见所感，满溢着对故国的眷恋与忧思。读来像听他轻声诉说一路的悲愤和坚守。
临沅、湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。卒没身而绝名兮，惜廱君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。独鄣廱而蔽隐兮，使贞臣为无由。闻百里之为虏兮，伊尹烹於庖厨。吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢汤、武与桓、缪兮，世孰云而知之！吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而立枯兮，文君寤而追求；封介山而为之禁兮，报大德之优游。
面临沉江绝境，以历史贤臣的际遇自慰，感慨生不逢时。
面对沅水、湘水的深渊，于是忍心沉入水流。最终没身而绝名，可惜蔽塞的君王不能明察。君王没有标准而不审察，使芳草埋没在幽泽之中。哪里能舒展真情、表达诚信？我安于死亡而不愿苟活。独自壅蔽隐藏，使忠臣没有路可走。听说百里奚曾作为奴隶，伊尹曾在厨房为厨，吕望在朝歌屠牛，甯戚喂牛而唱歌。不遇到商汤、周武、齐桓公、秦穆公，世上谁能知道他们呢！吴王夫差听信谗言而不辨真伪，伍子胥死后才带来忧患。介子推忠诚而被烧死，晋文公醒悟后追思；封介山作为禁地，以报答大德的从容宽厚。
先写自己面对深渊将沉流的决绝，感叹君王不明；接着列举古代贤臣（百里奚、伊尹、吕望、甯戚）得遇明主而显达，反衬自己生不逢时；最后以吴王信谗、晋文悔悟的典故，既批判现实又暗含期待。整体由己及人，古今对照。
怀才不遇是暂时的，历史上许多大才都曾经历困顿；即使身处绝境，也要保持对历史与理想的信念。