本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·天官书》｜第 45 段，共 74 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
司马迁在汉武帝时期撰写《史记》，《天官书》是其中一篇天文专论，以星象对应人间政事。它属于史书中的“书”体，系统梳理了星官分野、日月运行与吉凶占验，体现汉代“天人感应”的思想。
角、亢、氐，兖州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖。牵牛、婺女，杨州。虚、危，青州。营室至东壁，并州。奎、娄、胃，徐州。昴、毕，冀州。觜觿、参，益州。东井、舆鬼，雍州。柳、七星、张，三河。翼、轸，荆州。
七星为员官，辰星庙，蛮夷星也。
二十八宿对应九州地域分野，七星为辰星之庙且主蛮夷。
角、亢、氐对应兖州。房、心对应豫州。尾、箕对应幽州。斗对应长江、洞庭湖地区。牵牛、婺女对应扬州。虚、危对应青州。营室到东壁对应并州。奎、娄、胃对应徐州。昴、毕对应冀州。觜觿、参对应益州。东井、舆鬼对应雍州。柳、七星、张对应三河地区。翼、轸对应荆州。七星是天上的员官（圆宫），是辰星的庙堂，也是蛮夷的星宿。
先并列列出二十八宿与十二州（九州加三河）的对应关系，再单独解释七星的特殊性，为总分结构。
古人用星宿划分地域，体现天人合一的思维，今天虽不直接适用，但启发我们理解文化中的空间秩序感。