本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·天官书》｜第 72 段，共 74 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
司马迁在汉武帝时期撰写《史记》，《天官书》是其中一篇天文专论，以星象对应人间政事。它属于史书中的“书”体，系统梳理了星官分野、日月运行与吉凶占验，体现汉代“天人感应”的思想。
夫自汉之为天数者，星则唐都，气则王朔，占岁则魏鲜。故甘、石历五星法，唯独荧惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀，皆以为占。
余观史记，考行事，百年之中，五星无出而不反逆行，反逆行，尝盛大而变色；日月薄蚀，行南北有时：此其大度也。故紫宫、房心、权衡、咸池、虚危列宿部星，此天之五官坐位也，为经，不移徙，大小有差，阔狭有常。水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，为纬，见伏有时，所过行赢缩有度。
汉代天文家总结五星及列宿的运行规律，指出五星实际都会逆行，而日月薄蚀也有常度。
自从汉朝研究天数的人，星象方面有唐都，云气方面有王朔，占岁星方面有魏鲜。所以甘、石制定的五星历法，唯独认为荧惑（火星）有反方向运行的逆行；但根据逆行守卫的星宿以及其它行星的逆行、日月交食等现象，都用来占卜吉凶。我阅读史书记载，考察百年以来的事实，发现五星没有出现而不逆行的，逆行时常常变大变亮变色；日食月食，它们在南北方向上的运行也有固定的时间：这是它们的大致规律。所以紫宫、房心、权衡、咸池、虚危等列宿和部分星官，是天的五方官位，作为经，不移动，大小有差别，宽窄有定规。水、火、金、木、填星（土星）这五颗行星，是天的五位辅佐，作为纬，出现和隐没有时间，经过和运行中盈缩有一定的度数。
先交代汉初三位专门研究天数的人，再指出甘、石历法只认为荧惑有逆行；作者以自身百年观测事实反驳，指出五星都会逆行且常伴随大变色。然后总结列宿为经、五星为纬的体系，说明星象运行有恒定的规律。整体呈“引旧说—证新见—立框架”的递进结构。
不要被旧有观点束缚，长期积累事实能修正认知；建立稳定的框架（经）与感知变动（纬），有助于更系统理解复杂现象。