本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·天官书》｜第 56 段，共 74 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
司马迁在汉武帝时期撰写《史记》，《天官书》是其中一篇天文专论，以星象对应人间政事。它属于史书中的“书”体，系统梳理了星官分野、日月运行与吉凶占验，体现汉代“天人感应”的思想。
王朔所候，决於日旁。日旁云气，人主象。皆如其形以占。
故北夷之气如群畜穹闾，南夷之气类舟船幡旗。大水处，败军场，破国之虚，下有积钱，金宝之上，皆有气，不可不察。海旁蜄气象楼台；广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积。
讲述王朔通过日旁云气占卜人主吉凶，并分析各地云气象征（北夷、南夷、水灾、败军、废墟、财宝等），总结云气与山川人民聚居的关系。
王朔观测云气，取决于太阳旁边的云气。太阳旁边的云气是君主的征兆，都按照它们的形状来占卜。所以北方夷狄的云气像成群的牲畜和帐篷，南方夷狄的云气像船和旗帜。有大水的地方、战败的战场、破灭的国都废墟、地下有积钱之处、金银财宝之上，都有云气，不可不观察。海边蜃气形成楼台；广阔原野的云气形成宫阙。云气各自象征着当地山川和人民聚集的情况。
先点明王朔的观测要点（日旁云气），再分述不同地域（北夷、南夷、水灾、战场、废墟、财宝）的云气形态，最后以“云气各象其山川人民所聚积”总结全篇，强调云气与地理人文的对应关系。
不同环境产生不同气象特征，启发我们从背景信息中洞察事物本质，就像通过云气了解一地的人文与资源。