本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·天官书》｜第 51 段，共 74 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
司马迁在汉武帝时期撰写《史记》，《天官书》是其中一篇天文专论，以星象对应人间政事。它属于史书中的“书”体，系统梳理了星官分野、日月运行与吉凶占验，体现汉代“天人感应”的思想。
如星非星，如云非云，命曰归邪。归邪出，必有归国者。
星者，金之散气，其本曰火。星众，国吉；少则凶。
汉者，亦金之散气，其本曰水。汉，星多，多水，少则旱，其大经也。
天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵发其下。
解释归邪星、星星多少与吉凶、银河与旱涝、天鼓与兵乱。
像星又不是星，像云又不是云，叫做“归邪”。归邪出现，必定有回归国家的人。星星是金散出来的气，其本质是火。星星众多，国家吉祥；稀少则凶。银河也是金散出来的气，其本质是水。银河中星星多，则多水；少则旱，这是大的原则。天鼓，有声音像雷又不是雷，声音在地面上又传达到地下。它前往的地方，下方会有兵事发生。
先解释归邪，再论述星象与国家吉凶，接着论述银河与旱涝的关系，最后说明天鼓的征兆。
古人将星象与气象、人事相联系，虽朴素，但体现了对自然规律的概括，我们可以借鉴其系统思维。