本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，司马迁·《史记·天官书》｜第 64 段，共 74 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
司马迁在汉武帝时期撰写《史记》，《天官书》是其中一篇天文专论，以星象对应人间政事。它属于史书中的“书”体，系统梳理了星官分野、日月运行与吉凶占验，体现汉代“天人感应”的思想。
幽厉以往，尚矣。所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法。是以孔子论六经，纪异而说不书。至天道命，不传；传其人，不待告；告非其人，虽言不著。
昔之传天数者：高辛之前，重、黎；於唐、虞，羲、和；有夏，昆吾；殷商，巫咸；周室，史佚、苌弘；於宋，子韦；郑则裨灶；在齐，甘公；楚，唐眛；赵，尹皋；魏，石申。
批评古代天变记录杂乱，并列举历代传承天数的重要人物。
周幽王、厉王以前，年代久远。所看到的天象变化，各国情况不同，各家占卜物怪，以迎合时势，那些图书典籍中的祥瑞灾异记载并不规范。因此孔子整理六经，只记录异象而不解说原因。至于天道命运，不轻易传授；传授给合适的人，不必多言；告诉不合适的人，即使说了也不会彰显。古代传授天数的人：高辛氏之前有重、黎；唐尧虞舜时有羲氏、和氏；夏朝有昆吾；商朝有巫咸；周朝有史佚、苌弘；宋国有子韦；郑国有裨灶；齐国有甘公；楚国有唐眛；赵国有尹皋；魏国有石申。
先指出幽厉之前天变记录混乱，再引孔子的谨慎态度强调天道不轻传，最后以历史脉络列举历代天文家。
知识的传承需要恰当的人选，也提醒我们对待传统知识要批判性继承，避免盲目迷信。