本段节选自《经史百家杂钞》第十七卷传志，司马迁·《史记·屈原贾生列传》｜第 9 段，共 25 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
这是司马迁在《史记》中为屈原和贾谊合写的一篇列传，写于西汉武帝时期。文体属纪传体，司马迁借两位才子怀才不遇的遭遇，寄托自己的身世之慨，读来动人。
怀王以不知忠臣之分，故内惑於郑袖，外欺於张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。此不知人之祸也。易曰：“井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！
令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原於顷襄王，顷襄王怒而迁之。
总结怀王因不辨忠奸导致国削身死的教训，引用《易经》表明君王昏聩带来的祸害，并叙述子兰报复屈原致其被流放。
怀王因为不懂得忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。军队受挫，领土削减，丢失了六个郡，自身客死在秦国，被天下人耻笑。这是不识人的祸害。《易经》说：“井淘干净了却没人饮用，我心里感到难过，因为这井水是可以汲取的。如果君王圣明，大家都会受福。”君王不圣明，哪里会有福呢！令尹子兰听说后大怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话，顷襄王发怒，把屈原流放了。
先总结怀王因“不知忠臣之分”而招致的系列灾难（内惑、外欺、兵挫、地削、客死），算总账式归纳；然后引用《易经》议论君王明暗带来的不同后果；最后写子兰报复、上官大夫进谗、顷襄王流放屈原，以屈原的悲剧结局收尾。整体为先总结、再议论、再叙新事件的嵌套结构。
一个领导者的最大软肋往往不是外部敌人，而是识别不出身边谁是真忠诚、谁是假迎合——错误信任的代价常常由整体承担。