本段节选自《经史百家杂钞》第十七卷传志，司马迁·《史记·屈原贾生列传》｜第 18 段，共 25 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
这是司马迁在《史记》中为屈原和贾谊合写的一篇列传，写于西汉武帝时期。文体属纪传体，司马迁借两位才子怀才不遇的遭遇，寄托自己的身世之慨，读来动人。
讯曰：已矣，国其莫我知，独堙郁兮其谁语？凤漂漂其高遰兮，夫固自缩而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。弥融爚以隐处兮，夫岂从螘与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可得系羁兮，岂云异夫犬羊！般纷纷其离此尤兮，亦夫子之辜也！瞝九州而相君兮，何必怀此都也？凤皇翔于千仞之上兮，览德煇而下之；见细德之险徵兮，摇增翮逝而去之。彼寻常之汙渎兮，岂能容吞舟之鱼！横江湖之鳣鱏兮，固将制於蚁蝼。
赋文结尾，贾谊劝说屈原不必执着于楚国，而应像神龙、凤凰一样远离浊世，保持高洁，也暗喻自己的选择。
尾声说：算了吧，国内没有了解我的人，独自忧郁又能跟谁诉说？凤凰飘然高飞啊，本来就要自行收敛而远去。效法深渊的神龙啊，深深潜伏以自珍。远离光芒而隐退啊，岂肯跟从蚂蚁与蛭螾？所贵圣人的神德啊，远离浊世而自我隐藏。假使骐骥可以被拴住啊，那跟犬羊有什么区别？纷乱地遭受这种忧患啊，也是先生你的过错！纵观九州而选择君王啊，何必怀念这个都城？凤凰展翅在千仞之上啊，看见有德的光芒才飞下；看到小德的危险征兆啊，就扇动羽翼飞走。那寻常的污秽沟渠啊，怎能容纳吞舟之鱼！横游江湖的鳣鱏啊，本来就会被蚂蚁所制。
以感叹句起头（已矣），接着用三个比喻（凤凰、神龙、骐骥）说明远遁自珍的道理，然后批评屈原（亦夫子之辜），再以凤凰择君、沟渠容鱼作对比，最后以大鱼被蚁蝼所制结束，层层递进，反复申说远离浊世才能保全。
当环境恶劣到无法施展时，主动远离不是懦弱，而是清醒的自我保护。