本段节选自《经史百家杂钞》第十七卷传志，司马迁·《史记·屈原贾生列传》｜第 13 段，共 25 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
这是司马迁在《史记》中为屈原和贾谊合写的一篇列传，写于西汉武帝时期。文体属纪传体，司马迁借两位才子怀才不遇的遭遇，寄托自己的身世之慨，读来动人。
乱曰：浩浩沅、湘兮，分流汨兮。脩路幽拂兮，道远忽兮。曾唫恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀情抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，骥将焉程兮？人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，馀何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷不吾知，心不可谓兮。知死不可让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮。
《怀沙赋》的尾声，屈原决意赴死，以死明志。
尾声：浩荡的沅水湘水啊，各自分流奔腾。道路幽暗漫长啊，遥远又渺茫。不断悲吟永怀伤痛啊，长叹感慨。世间无人理解我啊，人心不可说。怀抱真情和本质啊，孤苦无偶。伯乐已死啊，骏马哪里去驰骋？人生禀受命运啊，各有安排。安定心态开阔胸襟，我还有什么畏惧？重重忧伤，久久叹息啊。世道混浊不知我，心中不可说。知道死亡不可避免啊，我不再吝惜生命。明白地告诉君子啊，我将以此作为榜样。
“乱曰”总括全篇，先写自然景观的苍茫，再写无人理解的孤独，引用伯乐典故，最后坦然面对死亡，以死明志。
当生命的意义无法实现时，有时结束也是另一种成全。但现实生活中，我们更应寻找生之希望。