本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，董仲舒·《对贤良策一》｜第 1 段，共 20 段
董仲舒是西汉的大儒，他向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”，让儒家成为了此后两千年中国文化的正统。他还提出了“天人感应”的理论，把天道和人事联系起来，对后世影响深远。可以说，他是中国思想史上承前启后的关键人物。
这篇《对贤良策一》是西汉大儒董仲舒在汉武帝元光元年（公元前134年）应贤良方正科考试时呈上的对策。文章采用“策问”与“对策”的文体，董仲舒借此系统阐述了“天人感应”与“大一统”思想，建议罢黜百家、独尊儒术，为汉代治国奠定了理论基础。
制曰：朕获承至尊休德，传之亡穷，而施之罔极，任大而守重，是以夙夜不皇康宁，永惟万事之统，犹惧有阙。故广延四方之豪隽，郡国诸侯公选贤良修洁博习之士，欲闻大道之要，至论之极。今子大夫褒然为举首，朕甚嘉之。子大夫其精心致思，朕垂听而问焉。盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。
皇帝自称继承大统、日夜忧虑，因此广招贤才，并称赞董仲舒出类拔萃，希望他阐述五帝三王之道。
皇帝下诏说：我继承了至高无上的美德，希望把它无穷无尽地传承下去，责任重大，所以日夜不得安宁，总是思考万事万物的根本，还担心有疏漏。因此广泛延请天下的杰出人才，各郡国诸侯也公推选拔贤良、修洁、博学之士，想听一听大道的要领、至论的极致。如今您（董仲舒）卓然成为举首（榜首），我很赞赏。请您精心思考，我俯身倾听您的回答。听说五帝三王的治国之道，通过改制礼乐而使天下融洽和谐，历代圣王做法相同。
先陈述自己继承重任、日夜警醒，继而说明求贤的动机与方式，最后肯定对方的身份并引出核心问题——五帝三王之道如何通过改制礼乐实现天下融洽。整体是“自述忧虑 → 求贤行动 → 肯定与提问”的递进结构。
真正的领导者懂得在权力中保持谦逊与焦虑，广纳贤言比独自苦思更有助于看清全局；日常中我们也可以主动寻求不同视角，避免闭门造车。