本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，董仲舒·《对贤良策一》｜第 19 段，共 20 段
董仲舒是西汉的大儒，他向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”，让儒家成为了此后两千年中国文化的正统。他还提出了“天人感应”的理论，把天道和人事联系起来，对后世影响深远。可以说，他是中国思想史上承前启后的关键人物。
这篇《对贤良策一》是西汉大儒董仲舒在汉武帝元光元年（公元前134年）应贤良方正科考试时呈上的对策。文章采用“策问”与“对策”的文体，董仲舒借此系统阐述了“天人感应”与“大一统”思想，建议罢黜百家、独尊儒术，为汉代治国奠定了理论基础。
窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。当更张而不更张，虽有良工，不能善调也；当更化而不更化，虽有大贤，不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。古人有言曰：“临渊羡鱼，不如退而结网。
以琴瑟调弦比喻治国，强调必要时要彻底改革，空想不如行动。
私下打个比方，琴瑟音调不和谐，严重时必须解开琴弦重新张紧，才能弹奏；政令推行不通，严重时必须改变并革新，才能治理好。应当重新张紧却不做，即使有优秀的工匠，也不能调好音；应当改革却不改革，即使有大贤人，也不能治好国家。所以汉朝取得天下以来，一直想治理好却至今不能治理好，失误就在于应当改革却没有改革。古人说：“站在水边想得到鱼，不如回家去织网。”
先以琴瑟比喻引入主题，再通过正反对比（当更张与不当）强化论证，接着指出汉朝现状的症结，最后引用古语作结，层层递进。
改变需要决心和行动，拖延只会让问题更糟；与其抱怨现状，不如从自己能做的改善开始。