本段节选自《经史百家杂钞》第四卷词赋，班固·《两都赋》｜第 1 段，共 39 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《两都赋》写于东汉初期，那时长安与洛阳正有“西都”与“东都”之争。这是一篇典型的汉大赋，通过虚设西都宾与东都主人的对答，铺陈两都的繁华，最终落脚在歌颂洛阳的礼制与德政上，读来颇有劝百讽一的深意。
【《两都赋》序】
或曰：赋者，古诗之流也。昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。大汉初定，日不暇给。至於武、宣之世，乃崇礼官，考文章，内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事，以兴废继绝，润色鸿业。是以众庶悦豫，福应尤盛，白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌，荐於郊庙。神雀、五凤、甘露、黄龙之瑞，以为年纪。
赋是古诗的流变，汉朝在武宣之世礼乐复兴，祥瑞频现，文教兴盛。
有人说：赋是古诗的支流。过去周成王、周康王去世后颂歌停息，君王恩泽枯竭诗作不再产生。大汉刚建立时，事务繁忙没有空闲。到了汉武帝、汉宣帝时代，才尊崇礼官，考求文章，宫内设置金马门、石渠阁这些机构，宫外兴办乐府和协律的事情，用来复兴废弃的礼乐，美化宏大的功业。因此百姓喜悦，祥瑞的应验特别多，像白麟、赤雁、芝房、宝鼎这些歌诗，进献到郊庙。神雀、五凤、甘露、黄龙这些祥瑞，被用来作为年号。
先交代赋的源头，再叙事（周衰→汉初→武宣复兴），具体描述礼乐机构和祥瑞歌诗，层层递进。
文化繁荣需要国力支撑和制度保障，厚积才能薄发。