本段节选自《经史百家杂钞》第四卷词赋，班固·《两都赋》｜第 36 段，共 39 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《两都赋》写于东汉初期，那时长安与洛阳正有“西都”与“东都”之争。这是一篇典型的汉大赋，通过虚设西都宾与东都主人的对答，铺陈两都的繁华，最终落脚在歌颂洛阳的礼制与德政上，读来颇有劝百讽一的深意。
建章甘泉，馆御列仙，孰与灵台明堂，统和天人？太液昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也。”
对比西都的奢华建筑与东都的礼制建筑，批评只知表面而不知制度精神。
建章宫和甘泉宫，作为接待神仙的馆舍，哪里比得上灵台和明堂能统和天人？太液池和昆明池，作为鸟兽的苑囿，哪里比得上辟雍的流水和道德的富足？游侠奢侈越礼、侵犯道义，哪里比得上共同遵守法度、庄重有序？你只熟悉秦代阿房宫的高耸入天，却不知道京洛有制度；只知道函谷关可以关闭，却不知道王者没有边界。
三组并列对比句（建章甘泉 vs 灵台明堂；太液昆明 vs 辟雍；游侠逾侈 vs 同履法度），每句用“孰与”“曷若”反问，最后总结批评：只知表象（阿房之造天）而不知本质（京洛之有制），只知地理之险（函谷之可关）而不知王者胸襟。
不要被宏大的表象迷惑，应看到背后的制度与精神；真正的强大不是封闭险要，而是开放包容与礼法秩序。