本段节选自《经史百家杂钞》第四卷词赋，班固·《两都赋》｜第 33 段，共 39 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《两都赋》写于东汉初期，那时长安与洛阳正有“西都”与“东都”之争。这是一篇典型的汉大赋，通过虚设西都宾与东都主人的对答，铺陈两都的繁华，最终落脚在歌颂洛阳的礼制与德政上，读来颇有劝百讽一的深意。
於是圣上睹万方之欢娱，又沐浴於膏泽，惧其侈心之将萌，而怠於东作也。乃申旧章，下明诏，命有司，班宪度，昭节俭，示太素。去后宫之丽饰，损乘舆之服御，抑工商之淫业，兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本，背伪而归真。女脩织纴，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄。耻纤靡而不服，贱奇丽而弗珍，捐金於山，沈珠於渊。
描述天子看到万方欢娱后警惕奢侈，下诏提倡节俭务本
于是圣上看到万方的欢娱，自己又沐浴在恩泽之中，担心奢侈之心将要萌发，而会懈怠于农耕。于是重申旧典章，颁发明确诏令，命令主管官员，颁布法令制度，昭示节俭，显示朴素。撤去后宫的华丽装饰，减少车驾的服饰，抑制工商业的浮华，兴办农桑的重要事务。于是令海内抛弃末业返回根本，背弃虚伪回归真诚。妇女修习纺织，男子致力于耕耘，器物用陶匏之器，服饰崇尚素色玄色。以纤巧奢靡为耻而不穿，以奇丽之物为贱而不珍，把金子抛弃在山中，把珍珠沉入深潭。
先写天子看到繁荣后的担忧，再写其行动（申旧章、下明诏），然后具体措施（去饰、损服、抑商、兴农），最后写社会效果（弃末反本、女织男耕、器物朴素、弃珠捐金），由内到外，由决策到效果。
居安思危、防微杜渐是长久之道。在取得成绩后更要保持朴素作风，避免享乐主义侵蚀奋斗精神。