本段节选自《经史百家杂钞》第四卷词赋，班固·《两都赋》｜第 25 段，共 39 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
班固的《两都赋》写于东汉初期，那时长安与洛阳正有“西都”与“东都”之争。这是一篇典型的汉大赋，通过虚设西都宾与东都主人的对答，铺陈两都的繁华，最终落脚在歌颂洛阳的礼制与德政上，读来颇有劝百讽一的深意。
遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河洛。绍百王之荒屯，因造化之荡涤。体元立制，继天而作。系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇，勋兼乎在昔，事勤乎三五。岂特方轨并迹，纷纶后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉？且夫建武之元，天地革命。
叙述光武帝渡过黄河、跨越北岳、在高邑即位、定都洛阳，继承汉统并开拓基业。
于是（光武帝）渡过黄河，跨越北岳，在高邑建立尊号，在河洛（洛阳）建都。继承历代圣王在荒废之时的艰难，顺应天地的荡涤更新。以天地元气为本建立制度，继承上天而制作。接续唐尧的统绪，承继汉朝的世系，繁育众生，恢复疆土，功勋兼包往古，事业比肩三皇五帝。哪里只是并列而行的轨迹、纷繁的君主（指前代皇帝），只做近代所追求的治国事务，遵循某一位圣王的平坦与险阻呢？况且建武这个年号的初始，正是天地变革的时代。
先叙光武帝行军立国、定都洛阳的过程；然后以“绍百王”“体元立制”等句总述其继承与开创；再用反问句强调其功业超越前代，最后点出“建武之元”的变革意义。层层推进，从具体事件到抽象功业。
开创基业的人往往需要同时面对历史遗产和现实挑战，既要继承传统，也要敢于革新，才能开创新局面。