本段节选自《经史百家杂钞》第十一卷奏议，董仲舒·《对贤良策三》｜第 2 段，共 22 段
董仲舒是西汉的大儒，他向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”，让儒家成为了此后两千年中国文化的正统。他还提出了“天人感应”的理论，把天道和人事联系起来，对后世影响深远。可以说，他是中国思想史上承前启后的关键人物。
这是西汉武帝时期，董仲舒应诏回答皇帝策问的“贤良对策”之一。文章属于奏议体，旨在阐述“天人感应”与“大一统”思想，建议武帝罢黜百家、独尊儒术，为汉代官方意识形态奠定基础。
或谓久而不易者道也，意岂异哉？今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，孰之复之。诗不云乎：“嗟尔君子，毋常安息，神之听之，介尔景福。”朕将亲览焉，子大夫其茂明之。
仲舒复对曰：
皇帝鼓励董仲舒深入研究已论之道，引用《诗经》告诫不要懈怠，表示将亲自阅览并希望他阐明。
有人说长久而不改变的是道，意思难道有不同吗？如今大夫您已经阐明了大道的极致，陈述了治乱的端倪，请全面深入地探究它，反复审视它。《诗经》不是说吗：“哎，你们这些君子，不要总是安逸，神灵听着你们，赐予你们大福。”我将亲自阅览，大夫您要努力阐明它。董仲舒又回答说：
先引用有人说“道是长久不变的”，然后肯定董仲舒已论述大道与治乱，要求他进一步深入、反复研究；再引《诗经》告诫不要懈怠，表示皇帝将亲自阅览并希望他阐明，最后以“仲舒复对曰”引出下文。
对于重要的思想观点，需要反复深入探究，不能满足于初次陈述；同时保持勤奋和敬畏，才能获得真正的智慧。