本段节选自《经史百家杂钞》第十九卷传志，陈寿·《三国志·诸葛亮传》｜第 5 段，共 47 段
陈寿是西晋的史学家，他撰写的《三国志》是“二十四史”之一，与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。这本书记述了三国时期的历史，文笔简洁，评价公允，是研究那段风云年代最重要的文献。
《诸葛亮传》出自西晋史学家陈寿所著的《三国志》，写于三国结束后的稳定时期。这是一篇史书人物列传，以简洁客观的笔法记录诸葛亮一生，展现其治国才能与忠诚品格，读来如听老友讲述一位智者的传奇。
将军既帝室之胄，信义著於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内脩政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”於是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
诸葛亮提出跨有荆益、联吴抗曹的完整战略，刘备欣然接受，并比喻鱼水关系。
将军既然是汉朝王室的后代，信义闻名天下，广泛招揽英雄，渴求贤才如同口渴，如果占据荆州、益州，守住险要，西边与各戎族和好，南边安抚夷越，对外与孙权结好，对内修明政治；天下形势有变，就派一员上将率领荆州的军队向宛城、洛阳进发，将军亲自率领益州的军队从秦川出击，百姓谁敢不拿着食物、酒浆来迎接将军呢？果真如此，那么霸业可以成就，汉室可以复兴了。”刘备说：“好！”从此与诸葛亮感情日益亲密。关羽、张飞等人不高兴，刘备解释说：“我有了孔明，就像鱼有了水一样。希望各位不要再说了。”关羽、张飞才停止。
先指出刘备的身份优势，然后分内政外交军事（跨有、和戎、抚夷、结好、修政），再描述北伐的具体路线和百姓反应，最后得出结论。刘备的反应是“善”，并平息了关羽张飞的不满，以鱼水之喻收尾。
一个清晰可行的战略能让团队凝聚共识，而领导者真诚地推崇人才，也能化解内部摩擦。