本段节选自《经史百家杂钞》第十九卷传志，陈寿·《三国志·诸葛亮传》｜第 27 段，共 47 段
陈寿是西晋的史学家，他撰写的《三国志》是“二十四史”之一，与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。这本书记述了三国时期的历史，文笔简洁，评价公允，是研究那段风云年代最重要的文献。
《诸葛亮传》出自西晋史学家陈寿所著的《三国志》，写于三国结束后的稳定时期。这是一篇史书人物列传，以简洁客观的笔法记录诸葛亮一生，展现其治国才能与忠诚品格，读来如听老友讲述一位智者的传奇。
昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有馀而利不取也。若大军致讨，彼高当分裂其地以为后规，下当略民广境，示武於内，非端坐者也。若就其不动而睦於我，我之北伐，无东顾之忧，河南之众不得尽西，此之为利，亦已深矣。权僣之罪，未宜明也。”乃遣卫尉陈震庆权正号。】
分析孙权并非无心合力，建议对吴采取灵活策略，以利北伐。
从前汉文帝以谦卑言辞对待匈奴，先帝以优礼与东吴结盟，都是顺应权变、深思远益，不是普通人因忿怒而为之。如今议论者都认为孙权在鼎足之势中不能合力，而且志满意得，没有渡江上岸的意愿，这种说法似是而非。为什么？孙权的智谋和力量不敌曹魏，所以只能凭江自保；孙权不能越江，如同魏贼不能渡汉，不是力量有余而有利不取。如果我大军讨伐孙权，对上策是分裂其地作为后图，对下策是掠取民众、扩大疆域，在内显示武力，不会端坐不动。如果他就此不动作而与我和睦，我们北伐就没有东顾之忧，黄河以南的魏军不能全部西调，这个利益已经很深了。孙权僭号的罪名，不应该公开责备。于是派卫尉陈震去庆贺孙权正式称帝。
先举历史先例说明灵活外交，再驳斥当时议论，分析孙权真实处境，提出两种对策，最后得出和睦有利的结论，以及实际派遣。
面对复杂外部关系，要实事求是分析对方处境，灵活调整策略，不被表面现象所迷惑。