本段节选自《经史百家杂钞》第十九卷传志，陈寿·《三国志·诸葛亮传》｜第 33 段，共 47 段
陈寿是西晋的史学家，他撰写的《三国志》是“二十四史”之一，与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。这本书记述了三国时期的历史，文笔简洁，评价公允，是研究那段风云年代最重要的文献。
《诸葛亮传》出自西晋史学家陈寿所著的《三国志》，写于三国结束后的稳定时期。这是一篇史书人物列传，以简洁客观的笔法记录诸葛亮一生，展现其治国才能与忠诚品格，读来如听老友讲述一位智者的传奇。
臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监济北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏，使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国，负阻不宾，然犹存录其言，耻善有遗，诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来，未之有伦也。辄删除复重，随类相从，凡为二十四篇，篇名如右。
陈寿上表说明受命整理诸葛亮著作，删减重复，按类编为二十四篇，以彰显大晋的明德。
臣陈寿等人上言：臣以前担任著作郎时，侍中兼中书监济北侯荀勖、中书令关内侯和峤上奏，让臣整理已故蜀汉丞相诸葛亮的旧事。诸葛亮辅佐危亡的国家，依仗险阻不臣服，然而朝廷仍保存记录他的言论，以遗漏善言为耻，这实在是大晋光明至德的体现，恩泽无边，自古以来没有能比得上的。于是删去重复的内容，按类别归纳，共编成二十四篇，篇名如上所述。
先说明编撰的起因（奉诏定故事），再赞扬朝廷的宽厚与明智，然后交代整理的具体方法（删除复重、随类相从），最后标示结果（共二十四篇）。是因果与递进结构。
整理前人遗作需要公正与包容。我们在工作中遇到不同观点时，也可以像陈寿一样，保留有价值的材料，去除冗余，按逻辑归整。